بيرون باب نصر ، مقابل حوض طيار در مصر . » « 1 » دهم : نور الدين عبد الرحمن بن احمد بن قوام الدين محمّد دشتى جامى حنفى معروف به ملّا جامى كه نسبش منتهى مىشود به محمّد بن حسن شيبانى ، تلميذ ابو حنيفه و در عناد و تعصّب با اماميّه ، سر آمد عصر خود بود . حتّى آن كه او را در آزردن امير المؤمنين عليه السّلام به تيغ زبان ثانى عبد الرحمن بن ملجم دانسته‌اند در آزردنش آن جناب را به تيغ برّان ؛ با اين حال در كتاب شواهد النبوّة كه عالم مشهور ، قاضى حسين بن محمّد بن حسن ديار بكرى مالكى در اول كتاب تاريخ خميس در احوال انفس نفيس آن را از كتب معتبره شمرده ، آن جناب را امام دوازدهم شمرده و شرح غرايب ولادت آن حضرت را مطابق اخبار اماميّه نقل نموده ، با جمله‌اى از اخبار مصرّحه بر خلافت و مهدويّت آن جناب كه بعضى از آن بيايد . محمود بن سليمان كفوى در اعلام الاخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار در ترجمهء او گفته : الشيخ العارف باللّه و المتوجّه بالكلّية الى اللّه دليل الطريقة ، ترجمان الحقيقة ، المنسلخ عن الهياكل الناسوتية و المتوسّل الى السبحات اللاهوتيّة شمس سماء التحقيق بدر الفلك التدقيق معدن عوارف المعارف مستجمع الفضائل جامع اللطائف المولى جامى نور الدين الى آخره كه حاجتى به نقل آن و غير آن نيست ، بعد از وضوح جلالت قدر او ، نزد آن جماعت . « 2 » يازدهم : محمّد بن محمّد بن محمود ، حافظ بخارى معروف به خواجه محمّد پارسا كه در كتاب فصل الخطاب تصريح كرده ، چنان چه عبارت او بيايد در آخر باب هفتم و در حاشيهء آن كتاب كه جناب مولوى مير حامد حسين - دام تأييده - آن را از نسخهء معتبره نقل كرده ، بعد از ذكر خبر معتضد باللّه عباسى ، به نحوى

--> ( 1 ) . ر . ك : كشف الاستار عن وجه الغائب عن الابصار ، ص 35 . ( 2 ) . ر . ك : كشف الاستار عن وجه الغائب عن الابصار ، ص 36 .